‏הצגת רשומות עם תוויות קיבוץ דפנה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות קיבוץ דפנה. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 23 ביולי 2010

על הדשא - 22/07/10 - כולל ענת עצמון באירוע ההתרמה של מרכז הסיוע



על הדשא

רוני מ. האס


מלחמת הפקאן

שער הגולן

בשער הגולן נטועים כ-70 עצי פקאן בפיזור אקראי ברחבי הקיבוץ, אך התוספת היפה הזאת לנוף הקיבוץ היא מעין אליה וקוץ בה. זה שבועות ניטש ויכוח בחצר שער הגולן (ומעל גבי עלון הקיבוץ), בעקבות ההצעה לכרות את עצי הפקאן, על מנת למגר את השפעתם האלרגנית, שממנה סובלים חברים שונים בקיבוץ. הצדדים טוענים טענות מכריעות בעד ונגד.

כאשר ניסתה גולי אורטל-עברי, שמיום הגעתה לקיבוץ סובלת בתקופת הפריחה של עצי הפקאן מתופעות של קוצר נשימה, מגירוי בכל הגוף ועוד, לנתח את שלל הדעות בקיבוץ, הבחינה כי ניתן לסווג את ההתנגדויות לכריתת העצים בשלוש קטיגוריות שונות. הראשונה היא חשיבות הצל שהעצים מעניקים, האהבה לפרי האגוז וההרגל למראה הנוף המוכר בקיבוץ, העטור בעצים הללו שנים רבות.

אך הסבל שסובלת קבוצת חברים וילדים הרגישים לפריחה לא קטן עם השנים, אלא הולך וגדל.

אורטל-עברי, שמלבד היותה אלרגית היא גם חובבת טבע מושבעת, מובילה קבוצת מנהיגות ירוקה ועובדת ברשות הטבע והגנים, מציעה בין עיטוש לעיטוש, פתרונות לחברים המתנגדים לכריתת הפקאנים. "בנושא הצל, ניתן ליזום פרויקט רב-שנתי של החלפת עצי הפקאן בעצי צל אחרים; בנוגע לפרי, ניתן לטעת עצי פקאן בשטח מרוכז המרוחק ממקום המגורים, שיעניק לאוהבי הפקאן את הפרי האהוב וירחיק את השפעותיו הקשות מהחברים האלרגנים; ובנוגע לפגיעה בנוף האהוב, מקווה אורטל-עברי שהחלפת עצי הפקאן בעצי צל אחרים תיתן את המענה בתוך עשר  השנים הקרובות.

נילי ארזי, מורה למדעים, סובלת מאלרגיה קשה הבאה לידי ביטוי בקוצר נשימה, בשיעול חמור ועוד, ועליה להימנע באופן מוחלט מקרבה לעצי פקאן בתקופה שבין פסח לשבועות. אז היא מנהלת את חייה על הכביש ההיקפי ולא מעזה להיכנס לשטח הפנימי של הקיבוץ, שבו נטועים עצי פקאן רבים. "יש גם פתרונות ביניים שיכולים לעזור; לי למשל אישרו לעבור לשכונה נטולת פקאנים. אני מבינה את אוהבי הפקאנים, באמת חבל להוריד עצים, אבל בשורה התחתונה יותר קל ויותר מוסרי לעקור עצים מאשר לעקור אנשים".

אליק אלון, רכז הנוי של הקיבוץ, שלו עצמו יש שני ילדים אלרגיים, מספר על עצים בני 60 שנה הבולטים בנוף הקיבוץ. אליק מתנגד להורדת העצים בפרט מהנימוק הסביבתי ומהפגיעה בריאה הירוקה של הקיבוץ . "צריך לחשוב על פתרונות יצירתיים, שגם ישאירו את העצים וגם יקלו על הקושי של האלרגיים. יהיה לי קשה לשתף פעולה עם עקירת העצים כולם, אין בעיה בטיפול נקודתי בעץ כזה או אחר".

מפגש מחזורים רב משתתפים

בית קשת

בשבת האחרונה נערך כנס רב מחזורי של כל באי בית קשת לדורותיהם. המפגש, שהיווה את שיאם של אירועי השנה בקיבוץ בן ה-65, היה פרי יוזמתו של יו"ר ועדת התרבות בקיבוץ, דרור משולם, תושב הקיבוץ ואיש רוח, שהצליח להגשים חזון בהשתתפות כל החברים - ממייסדי הקיבוץ ועד לאחרון התושבים החדשים.

יש  לציין כי בבית קשת נשאר גרעין די קטן של חברים, ומרבית תושביו הם אנשים שהצטרפו לקהילה המקומית, והקיבוץ לבש פנים חדשות לחלוטין. לאירוע הגיעו כ-600 איש. מעבר למפגשים ספונטניים מרגשים, נחשפו לתערוכות שונות שבהן יכלו להתענג על מחברות המטפלות, על עלוני הקיבוץ, או על ברכות אישיות מחגיגות בר המצווה, ומתצלומים היסטוריים מוגדלים. בנוסף התארחו בבית אלי, הקרוי על שמו של אלי בן צבי ז"ל, בנו של נשיא המדינה הראשון אשר נפל בקרב על בית קשת, ובו נחשפו להיסטוריה של משפחת בן צבי, של הקיבוץ ושל התקופה. כמו כן הוזמנו המשתתפים לטייל ב "דרך המנדלות" , מעין מוזיאון שבילים שהוקם השנה כמיזם משותף של חברי הקיבוץ ותושביו, ובו שבע מנדלות עשויות בטון ואבן, המציינות כל אחת נקודת ציון חשובה בהתהוותו של הקיבוץ. לאחר ארוחת צהריים משותפת הוזמנו המשתתפים לטקס חלוקת תעודות יקירי הקיבוץ, ולקינוח נהנו מחגיגת זמר שהנחתה שרה'לה שרון. אחד מרגעי השיא באירוע היה הקראת נאום, שנשא רבין זמן קצר טרם הירצחו בפני חברי הקיבוץ, ובו הוא מעודד את החברים להעז ולהתמודד עם השינויים הבאים עליהם לטובה. 

ענת עצמון
ענת עצמון מתבלבלת מוולנסי

מבוכה תרבותית קלה נגרמה במהלך אירוע ההתרמה השנתי של מרכז הסיוע לנפגעות תקיפה מינית של הגליל והגולן. מנחת האירוע, ענת עצמון, שפיתחה כאמנית בוגרת קריירה של שחקנית וזמרת בתיאטרון האידישאי, פנתה אל מר ולנסי, ראש המועצה האזורית הגליל העליון, מאורחי הכבוד של האירוע, ובעקבות מידע מוטעה שקיבלה מוקדם יותר סיפרה לקהל, כי השיר שהיא עומדת לבצע מוקדש למר ולנסי בשל היותו חובב השפה האידית. ולנסי המשתומם השיב לכוכבת היפה, כי לכל היותר הוא חובב לאדינו. מארגנות האירוע, לא הצליחו להתחקות אחר המקור שהדליף את המידע המוטעה לעצמון הנבוכה. מאוחר יותר שיתף ולנסי את כתבתנו ואמר: "עם זאת שאני ראש המועצה של 29 קיבוצים, עדיין, האידיש שלי היא... לאדינו, בשל היותי ס"ט (ספרדי טהור), נצר למשפחה ממוצא טורקי..." ועל כך לא נותר לנו אלא לומר: א-שוין.

הפנינג זהירות בדרכים

קיבוץ דפנה

בשבוע שעבר התקיים בקיבוץ דפנה, בשטח בית החינוך הר וגיא, אירוע קהילתי בנושא זהירות בדרכים לרגל מלאות 20 שנה מאז שנספה בתאונת דרכים, בהיותו חייל, בן הקיבוץ, דני טאובליב ז"ל. אמו, פאני חיימוביץ, אביו, צבי טאובליב ואחיותיו - דורית, נעמי ומיכל - הם שיזמו את האירוע וקיבלו סיוע מהרשות הלאומית לבטיחות בדרכים והמועצה האזורית.

הפעילות כללה הופעות של ילדי הקיבוץ בריקוד ובנגינה, מתחם שאליו הובאו רכבי הצלה, שם הורשו הילדים לגעת ולמשש את כלי הרכב. בנוסף, הגיע מדריך אשר הנחה את ילדי הקיבוץ בנוגע לחוקי התנועה בעזרת מתחם שהוקם במקום, ובו נהגו הילדים באופניים ובמכוניות פדלים, ולמדו מהר מאוד מתי צריך לתת זכות קדימה לחבריהם.

בהמשך חזו משתתפי ההפנינג במתקן המציג בעזרת בובה את חשיבותה של חגורת הבטיחות, ודגש מיוחד ניתן לנהיגה בטוחה ולחגירת החגורה גם בתוך חצר הקיבוץ. הכוונה היא להפוך את האירוע, שנהנה מסיוע כספי ומהתנדבות של גורמים רבים באזור, למסורת שנתית.

חגיגה אתיופית
ניר אליהו

חדר האוכל בניר אליהו לבש לכמה שעות פנים חדשות, כאשר צעירי תוכניות תל"מ וקל"ע, לצעירים יוצאי אתיופיה בקיבוץ, בחרו לארח את החברים כמיטב המסורת האתיופית. במהלך האירוע הוקרן הסרט "מראות" של היוצרת בת העדה האתיופית, אורלי מלסה, המספר את סיפור חייה ומצולם בחלקו בארץ ובחלקו באתיופיה. לאחר דיון עם הקהל שעסק בסוגיות שעמן מתמודדים עולי אתיופיה בישראל, פנו החברים ליהנות מהלחם האתיופי - ה"דבו" והאינג'ירה - על שלל רטביה ולקינוח קפה אתיופי שחור ומתוק. הצעירים עטו תלבושות מסורתיות, ואף הופיעו בריקוד לצלילי המוזיקה המסורתית לקול תשואות הקהל. בקיבוץ ניר אליהו חיים שבעה בני העדה האתיופית, בתוכם שישה גילאי 22- 26, הלוקחים חלק בתוכניות שמסייעות לקידום תחום הלימודים והעבודה. הם משתלבים בעבודה בקיבוץ, ולומדים מקצועות שונים בהתאם לנטיות לבם. הצעירים מספרים, כי חברי הקיבוץ לא הפסיקו לחלוק עמם את רגשותיהם בעקבות הערב המוצלח שאליו הגיעו חברים רבים, אורחים, מלווי הקבוצה ואף נציגים מהתנועה הקיבוצית.
כוכב אמת - זובין מהטה, שהגיע במיוחד לקונצרט שנערך למען שובו של גלעד שליט, ראה לנכון להעניק חיבוק אצילי ליואל מרשק, הרוח הנושבת מאחורי צעדת משפחת שליט והקונצרט הפילהרמוני רב המשתתפים.

יום חמישי, 19 ביולי 2007

40 על 40

40 על 40

רוני מ. האס

40 קצינים נפגשו אחרי 40 שנה כדי לעבור יחד את מסלול הזיכרון. הם היו קציני הגדוד הצפוני שהדף מתקפה סורית, והם יחד, כמו שאומר המג"ד שלהם שמחה אסף, מעלים לפחות 400 סיפורים

הם נלחמו ביחד במלחמת ששת הימים. פיקדו על חיילים בנקודות שונות על גבול הצפון. חטמ"ר 3, גדוד 34. הגדוד היה פרוש מתל דן ועד גונן. הם היוו תגבור של שני חבלים של הגנה מרחבית. עלה בגורלם להדוף את המתקפה הסורית והם זוכרים את חברי קיבוץ דן, על הנערים שבו, נלחמים מול הסורים, ילדי תיכון סוחבים את התחמושת אל המרגמות.

מאז זרמו הרבה מים בירדן עד שיום אחד הם מתכנסים במועדון קיבוץ דפנה: 40 שנה קודם לכן, הייתה ממוקמת כאן מפקדת הגדוד.

זה הכל בגלל מיכה ארנון, בן וחבר שער העמקים לשעבר, שעבר עם השנים למעברות. ארנון, שהיה במלחמת 6 הימים מ"פ של פלוגה ד', חזר לפני כחודשיים מטיול בסין ומשום מה הדבר הראשון שעשה אחרי שחזר היה להרים טלפון לשמחה אסף, המג"ד, שהוא קורא לו שמחל'ה, ולהציע לו להיפגש. אסף מספר שקיבל ממנו טלפון: "שמחה'לה, אתה לא חושב שאחרי 40 שנה חייבים להיפגש?" הם התלבטו איך מארגנים כזה דבר, וארנון לקח את זה על עצמו בעזרת כמה כוחות מקומיים בצפון.

לארגן את כל הלוחמים נראה כמשימה בלתי אפשרית, אבל הרצון להיפגש היה חזק, והוחלט להתמקד רק בחבורת הקצינים שלחמו בששת הימים, כ-40 חבר'ה. הם השתתפו בהמון מלחמות, הזקנים שבהם היו בפלמ"ח, הצעירים השתתפו גם במלחמת לבנון הראשונה. "תמיד היה בלגן, תמיד חסרו ציודים, אבל ידענו להסתדר, ידענו איך להשיג מה שחסר, היו משקים שבמחסנים שלהם שמרנו ציודים, לכל צרה שלא תבוא", הוא מסגיר סוד.

יום קיץ חם, מסתבר שגם ראש הממשלה אהוד אולמרט עורך היום סיור בצפון, נואם בפני הכתבים עד כמה הוא חושב שהמלחמה האחרונה הייתה צודקת. בכל מהדורות החדשות משמיעים את דבריו. החבורה שלנו, שהצעיר בהם בן 65 והמבוגר בן 83, אפילו לא מודעת לסיור של אולמרט. גם אין להם זמן להתפנות לכך, הם עסוקים בהתרגשויות שלהם. בכל זאת עברו הרבה שנים מאז ראו זה את זה, לא כל אחד הם מזהים, לפעמים את הפרצוף כן אבל השם לא עולה בראש. חלק מהם קל לזהות אחרי כל השנים הללו, וחלק לא. בסך הכל הם נראים בדיוק מה שהם: קבוצה של אנשי ההתיישבות העובדת במיטבה, רובם חיים במושב או בקיבוץ, ומי שעזב את הקיבוץ עבר למושב.

לעמוד בזמנים

אחרי שמתחבקים ומתרגשים, עולים על אוטובוס, יוצאים לסיור, חוזרים לנקודות השונות בהן היו פרושים - תל דן, גבעת האם מעל כפר סאלד, נקודה מעל גונן, לנקודה ליד שמיר לא הספיקו להגיע. הם צריכים לעמוד בזמנים. לוקחים אחריות מלאה על סדר היום.

אנחנו יוצאים לדרך, האוטובוס הממוזג והמרווח מטפס בדרכים סלולות, לעתים יורדים בזהירות לדרכי עפר. עוצרים. נקודת התצפית הראשונה, תל דן. כאן היו פרושים החבר'ה של המ"פ אמנון קרניאלי ז"ל. התחלת הקרב הייתה קשה. הם מספרים לעצמם ולנשים שלהן שחלקן רואות דברים בפעם הראשונה וחלקן כבר היו שם בזיכרונות שלהם. תל-דן הייתה הפתעה גמורה. 2 חבר'ה חטפו הלם ולא תפקדו. אברהם הרדוף מאילת השחר זוכר את תת-מקלע העוזי שהיה חסר ערך לאותו קרב, את החימצה היבשה שניסו בכל דרך להדליק על מנת להסיג את הסורים, אך החימצה, מסתבר, אינה דליקה אפילו כשהיא יבשה. מיכה בהט, שהיה מ"מ מרגמה בפלוגה המסייעת, נזכר בחיילים שלו, שהיו אז עולים חדשים מקרית שמונה ומחצור הגלילית. עברית עוד לא ידעו מספיק טוב, אבל את הערבית ששמעו ברדיו יכלו להבין היטב. משם הם הבינו שהאויב כבר ניצח. בהט הרגיע אותם.

"הסברתי להם שבכדי להיכנס ארצה, הם חייבים לעבור אותנו, אין דרך אחרת". בהט משתף את החברים בכך שלבתו הבכורה קרא בשם דנה, "על שם המקום הזה שנשאר חרוט אצלי. תל-דן. היום קוראים לה דנה בוהדנה, בעלה הוא האח של, והיא אצנית מרתון". מארג ישראלי שכזה.

שמחה אסף, המג"ד שלהם, נמרץ, שזוף, מדי פעם משעשע את החבר'ה בקולו הבהיר. "התאספנו כאן 40 חברים, ולכן יהיו כאן לא פחות מ-400 סיפורים". הוא אומנם בן 80, מוצק, זקוף מאוד, לא ממש גבוה, אבל הם עדיין מרימים אליו מבט מלא הערכה, אולי כבוד. לי זה מזכיר מבט שנותנים באבא נערץ, כזה שכל כך אוהבים ורוצים שלא ייגמר לעולם. אבל יש גם סחבקיות קצת מפתיעה. אם היה שם דיסטנס הוא לא מורגש היום. יהושע יחזקאל (דפנה), שהיה מ"מ בפלוגה א', אומר לי שהאיש הזה עשוי מהחומר שפעם היו עשויים המפקדים. "הוא אדם שמושתת כולו על ערכים. תסתכל עליו, ככה נראו פעם מפקדים".

בעיני הבלתי מזוינות, כולם נראים לי כאלה, גם הצעירים שבהם, בני 65 ,70, כולם נראים כאלה שישראל זורמת להם בעורקי הדם, שאיכפת להם, שמוכנים לתת מעצמם, שמשקיעים מחשבה, לוקחים אחריות, שעדיין אוהבים את הארץ הזו, וגם כואבים אותה.

השבוע נולדה לו נינה

הם מספרים לי על עצמם. כמה ילדים יש להם, כמה נכדים. לחנניה חביון, שהיה קצין התחזוקה, יש אפילו נינים, חמישה, הצעירה נולדה ממש השבוע. כשעומדים בתור לאוכל, אריק טל אומר לו "חנניה, תשאיר קצת לאחרים". חנניה מקבל באהבה את ההערה. עברו הרבה ביחד, עברו הרבה לחוד. שם, לפני 40 שנה, הם היו מילואימניקים. הבן של טל, שמוליק, היה בסדיר, בגולני, מוצב בתל פאחר. הוא עצמו היה באזור ראש פינה. "התחלתי לשמוע בקשר מהומה, הבנתי שהחבר'ה בתל פאחר בצרות. הבן שלי שם, אני רואה אמבולנסים רצים צפונה. בתום הקרב יצרתי קשר עם השליש של גולני, הוא חזר אלי ואמר שהבן שלי לא מופיע אצלו ברשימה". טל מראה לי תמונה מאז. שחור לבן, מטושטש, אבא ובן, במדי צה"ל. מחייכים. אחר כך הוא מוסיף, שהבן שלו היום הוא כתב מדיני ברשת ב'. שמואל טל.

עוד סיפור של אבא ובן הוא של זליג שנידרמן והבן שלו, יובל, שהגיע אתו למפגש. מיכה ארנון הגיע אל זליג דרכו ואז יובל החליט שהוא גם לא מפסיד את המפגש הזה וגם מגייס צוות לתיעוד שלו, על חשבונו. משך כל המפגש הוא לצד אביו. אוחז מצלמה. שותק. נרגש. מקשיב. מתחבר להתחלה שלו דרך הרעות הזו, שכתבו עליה בלא מעט שירים, אבל עכשיו זה אישי וזה אמיתי ומתועד.

בצוהריים, בהפסקת האוכל, ממשיכים להעביר זיכרונות. אהרון קראוס מגבעתיים היה מ"פ המפקדה, הוא מתיישב ליד חזי דר מדגניה א', הסמג"ד. קראוס איש ספר, מכוון אותי להקשיב לדר, לא ברור מי יותר צנוע. בסוף אני מצליחה לדלות מהם שקראוס היה שנים מוציא לאור. דר, שהגיע לדגניה א' עם ילדי טהרן, הפך ברבות הימים לפרופסור לסוציולוגיה, חקר הרבה שנים את השלכות האינטגרציה במערכת החינוך. "הייתי השני בקיבוץ שיצא ללמוד באקדמיה, בזמנו לא היה נהוג לצאת ללמוד סתם כך, אלא אם כן הודעת שאתה הולך להיות מורה". אני מתעניינת אם הילדות לבד בקיבוץ כילד חוץ לא הותירה בו משקעים, טראומות כלשהן, מרשה לעצמי לגעת בנקודות רגשיות באיש המקצוע. הוא עונה לי בצנעה שאם כבר, אז הילדות בדגניה שחררה אותו מטראומה.

החבר'ה משוחחים בסוגיות אקטואליות, דיון ברמה עניינית, אינטיליגנטית. אפילו הבדיחה הגסה שאחד מהם מבקש רשות לספר, מעודנת ומכובדת. אני עוברת לשולחן הבא.

רודולף והטנק

חלק מהחבר'ה נשואים בפעם השנייה, חלקם איבדו בדרך אנשים יקרים. הם מתייחסים זה לזה באחווה, גם אם מקניטים לפעמים. דן רודולף מעמיר, מנהל להקת המחול הקיבוצית לשעבר, היה קצין בפלוגה המסייעת. הוא מספר איך קיבל לפקד על 4 טולארים, תותחים חדשים שאפילו לא היה ברור לאיזה חיל הם שייכים. הם קיבלו הוראה לנסוע לקיבוץ דן, ירו אל הטנקים שהתקיפו את הקיבוץ, ופגעו בטנק. החבר'ה מתבדחים על חשבונו, מסתבר שיש ויכוח מיתולוגי מי באמת הוריד את הטנק. רודולף מקבל את הצחוקים בחינניות דרום אמריקאית, הוא יודע בדיוק מי הוריד את הטנק. האחרים יכולים לחשוב מה שהם רוצים. לאט לאט הם מתחילים להסגיר סיפורים יותר אנושיים, אנטי-גיבורים. רודולף מספר איך הם נשלחו לכפר רג'ר, אחרי שהכוח הרגלי התעכב, והחליטו להיכנס ראשונים. "לאחר כמה דקות התחילו להופיע אנשי הכפר מאחורי דגלונים לבנים, מניחים לפנינו נשק, נכנעים. הודענו לפיקוד בהתרגשות שהכפר כולו נכנע. בתגובה קיבלנו על הראש. מסתבר שמדובר באוכלוסייה מאוד קשה, שאף מדינה, כולל ישראל, לא הייתה מעונינת להסתבך בריבונות עליה".

או הסיפור של שמחה אסף, איך באחד הכינוסים שהתקיימו לאחר המלחמה, מישהו אמר לו שהמג"ד של קיבוץ דן כועס עליו מאוד. איך הוא ביקש עזרה תחת התקפה סורית כבדה ואסף לא עשה כלום. מסתבר שפלוגת הטנקים ששלח אסף לבריכות הדגים של קיבוץ דן הגיעה בטעות לבריכות הדגים של שאר ישוב. אסף דאג להתנצל בפני מג"ד הקיבוץ. אחר כך הם מתווכחים אם רג'ר שייכת לישראל, ללבנון או לסוריה. אריק טל אומר שחיזבאללה צודקים. שלא נספר את זה לאף אחד, אבל הכפר שייך ללבנון שנתנה אותו לסוריה או ההפך. ומיכה בהט מוסיף שברשומות של צה"ל בכלל לא רשום שהצבא נכנס לשם, למרות שהם היו שם. אני מתחילה לחשוש שניאלץ להיעזר בצנזור הצבאי שיאשר לנו את הכתבה, אבל האמת היא שהכל נמצא כבר בספרי ההיסטוריה, רק שהמפגש הזה הוא לא מפגש היסטורי, הוא מפגש של זיכרון.

ארנון, שפיקד על פלוגה ד', מתאר כמה סוריאליסטית הייתה העלייה שלהם לגבעת האם, מעל כפר סאלד, 12 יום לפני פרוץ המלחמה. "כל אחד מהחיילים קיבל נשק ואת חפירה, הפקודה הראשונה הייתה להתחיל להפוך את הסלעים. זו הייתה משימה בלתי אפשרית, לא יכולנו לחדור יותר מכמה סנטימטרים". שבוע לפני המלחמה דרש ארנון מהפיקוד ציוד הנדסי, כדי להתגבר על הגבעה המסולעת. הציוד ההנדסי הגיע, למרות שהמח"ט ירד עליו. "תוך 6 ימים חפרנו תעלה, הכנו עמדות. יום לפני פרוץ המלחמה, קיבלנו פקודה להחזיר את הציוד ההנדסי. מפעיל הציוד עבד אותו יום, לבד, כמו משוגע, הכין את כל העמדות. הלוואי וידעתי מה שמו, הייתי שמח לפגוש אותו היום".

בהפגזה הראשונה נהרג החובש, טוביהו שמעון ז"ל, וקשר מהתותחנים. 6 נפצעו. אבל ציר הפריצה לרמה"ג היה בסופו של דבר ליד גבעת האם.

פלוגה ג', של דני כהן מעין חרוד, היו צריכים קודם כל להשתלט על קוצים בגובה אדם. הם בחרו בדרך הטבעית. אש. הבעיה שהאש, באופן טבעי, פשטה בשדה הקוצים, וזה התפרש אל מעבר לגבול הסורי. צה"ל הגביר כוננות כיון שחששו שהסורים יפרשו את השריפה כהתרסה של הצד הישראלי.

יכול להיות שעד היום לא יודעים בצה"ל שהאש הייתה אכן יוזמה ישראלית. לאו דווקא מתוך רצון להתגרות באויב.

כהן, רפתן בראשית ימיו ועובד סוציאלי בעשרים שנה שלאחר מכן, משמש היום כתמחירן בקיבוצו. עובד כהן, לעומתו, מושבניק מכפר יהושע, אף פעם לא הפסיק לטפל בפרות, לייצור בשר וחלב. מיכאל שני, מהבנים הראשונים של עמיר, עזב לפני 30 שנה. היום עובד בחברת "נטע מסילות" המקימה את הרכבת הקלה בתל-אביב. עוזי רווה מדפנה, הצעיר בחבורה, עוד עשה מילואים בהתנדבות בשנה שעברה, במלחמה, כמע"ז של הקיבוץ. חזי דר עד היום בדגניה א', לא מצליח לשכוח איך בקיבוץ דן תיכוניסטים עזרו להדוף את האויב. הם אוחזים היסטוריה בידיים, מדפדפים בה לאורך זיכרונותיהם האישיים.

לקראת סוף המפגש מגיע סרן צעיר. אני שואלת אותו למי הוא שייך, והוא מצביע על שמחה אסף. זה סבא שלו. בחוץ יושב גם האבא, אני מנציחה אותם בתמונה תלת דורית.

כשהם מתרחקים באחווה משפחתית, אני אומרת לעצמי שאולי עוד לא הכל אבוד במדינה הזו, כיוון שיש גם נחלי איתן שזורמים מדור אל דור. נזכרת בסיפור הראשון שסיפר סבא שמחה לחבר'ה, על אותו יום, טרם המלחמה, שהוא היה צריך להצטרף למכונית שהובילה את דיין, דדו וגנדי לקיבוץ דפנה, והם הרשו לעצמם לדבר חופשי לידו. דיין אמר עד כמה יהיה המאבק קשה אם יחליטו לעלות לגולן. אסף מספר שהוא אמר לעצמו שזה בדיוק מה שהחיילים שלו לא צריכים לשמוע. ואכן, הם לא שמעו. יכול להיות שפעם, כשהקודים היו יותר אחידים, גם אם היה בלגן, הוא היה קצת יותר מסודר.

יום חמישי, 12 ביולי 2007

שרה גבוה

רוני מ. האס

בעקבות מלחמת לבנון השנייה הגיעה הדס כרמי, זמרת אופרה מן השורה הראשונה, לגור בקיבוץ דפנה. עתה היא חולקת זמנה בין מסעות ברחבי אירופה ובין הוראת תלמידים בני 40 פלוס שמגלים דרכה את עוצמות מיתרי הקול שלהם

"לפעמים קשה לי לגלות סבלנות כלפי החבר'ה שלי שמתחילים להתנהג כמו ילדים קטנים". כך אומרת על תלמידיה הגליליים הדס כרמי, 43, זמרת אופרה מוכרת וידועה ברחבי העולם, שהיא היום תושבת טרייה בקיבוץ דפנה. ממוצע הגילאים של תלמידיה הוא בסביבות ה-70.

מרביתם אנשי מקהלת האיחוד, זמרים ותיקים שכרמי מגלה להם היום אופציות חדשות על מיתרי הקול שלא ידעו עליהן קודם.

כרמי הגיעה לגליל בעקבות מלחמת לבנון השנייה כמתנדבת שבאה לסייע לצפון בתחום עיסוקה: המוזיקה. תקופת ההתנדבות הקצרה גרמה לגל של פניות מרגשות מתלמידיה, לחזור אליהם. ואז החליטה כרמי, זמרת בעלת איכויות יוצאות דופן, שהיא גם חולת אסטמה רצינית, לעלות צפונה כדי להשתקע וכדי להשתכן אי שם במרחבי האוויר הצח של הגליל. היא מספרת שהאוויר כאן עשה לה טוב, אך למרות זאת בחודשי החורף היא הייתה מושבתת לחלוטין, סובלת מהמחלה, מחכה לעונה חמה יותר.

כרמי, צעירה ויפה, אינה מסגירה כל רמז חיצוני להיותה חולה. היא אומרת שזו הייתה מחלה צפויה, תורשתית, הרופאים הכינו אותה שבסביבות גיל 40 היא תחמיר. אבל היא לא עושה לעצמה הנחות, היא פרפקציוניסטית בכל הלכותיה ומקדישה את עתותיה למוזיקה. מלבד תלמידים המבוגרים יש לה גם כמה תלמידות צעירות יותר תיכוניסטיות, חיילות וסטודנטיות. עם כל אחד מתלמידיה היא מקפידה להעביר לפחות חצי שעה בשבוע של נהימות, גרגורים ואם צריך אז גם קצת מדיטציה, כל זאת לטובת הפקת המיטב ממיתרי קולם. כן, בהמשך הם גם שרים.

אשת העולם

מלבד זמרה והוראה היא גם מלחינה שזכתה לא מכבר בהכרה בינלאומית וקיבלה פרס כמלחינה בתחרות היוקרתית "איבלה גרנד פרייס" שהתקיימה בסיציליה. הזכייה מדרגת אותה בין עשרת המלחינים המבטיחים לעשור זה. כרמי מלחינה מוזיקה מודרנית, "למרות שמדובר בסגנון מוזיקלי המתנגן כבר כמאה שנים, עדיין רבים מחובבי המוזיקה הקלאסית אינם מצליחים להסכין עם חוסר ההרמוניות והשונות שעולה מסגנון זה", היא מסבירה אך ממשיכה בשלה. תלמידיה דווקא נהנים מתרגילים שהיא מלחינה להם המאמנים אותם בווקאליות מקצועית.

כרמי נולדה בבת ים, שם התגוררה עם הוריה עד גיל 6. לאחר מכן עברה המשפחה לשכונה חדשה שאך קמה, רמת אפעל, שם מתגוררת עד היום אמה של כרמי. החיים לצל האב היו מאתגרים ולא תמיד פשוטים. הוא זה שגילה את הכשרון הטמון בבתו.

"אבי היה בעצמו מוזיקאי. הוא החל ללמד אותי מגיל 11 מוזיקה, וטיפח אותי לאורך הילדות. בשלב מסוים הרגשתי שאינני מעוניינת להמשיך בדרך אותה הכתיבו לי אבי ואמי. ראשית, היו לי תחומי עניין נוספים כגון ספורט. הייתי אלופת הארץ בקפיצה לרוחק ורציתי להתמסר לענף נוסף. בגיל 13 פרצתי במרד נעורים, לא הסכמתי ללכת ללמוד בבית ספר למוזיקה בניגוד לדרישת הורי". ואז חוותה הדס הצעירה טראומה רצינית - כשהייתה בת 15 איבדה את אביה. "הוא שם קץ לחייו, בדיוק ביום הולדתי ה-15". כרמי אומרת שזהו סיפור שהתפרסם בזמנו בארץ, כולל בחברה הקיבוצית, שחלקים ממשפחתה השתייכו אליה. "מדובר בסיפור מורכב. אבי נישא לאימי בנישואין שניים, אחיותיו ומשפחתו התנכרו לאמי לחלוטין, כולל לשני ילדיהם, אחי ואני. הם פשוט התעלמו מקיומנו". כדי לתת דימוי מוחשי לנידוי המשפחתי היא מספרת שכאשר משפחת אביה יצרו אילן יוחסין, הם דאגו להשמיט את שמה ושם אחיה מן האילן. את זה היא שמעה מבני הדודים שלה.

אך הדור השני, בקרבת בני-דוד, כן יצר קשר, מאוחר יותר, עם הילדים המוכחשים. לימים חודש הקשר עם אחות אביה, דודתה מעין חרוד, ובעקבותיו תוקן העיוות באילן היוחסין. כרמי לא מפרטת מדוע משפחת אביה הפנתה לה ולאחיה עורף. משאירה חלל שכואב מדי לדבר עליו עדיין. "שנים הרגשתי שמסתכלים עלי כאילו אני אשמה במות אבי. בכל זאת, הוא התאבד ביום הולדתי. לימים תחושת האשמה עברה ונשאר מאבי בעיקר הציווי החזק שנטע בי להלך בשדות המוזיקה". היא אומרת שכל הקשר שלה לעולם המוזיקה נסוב למעשה סביב המשך הקשר שלה עם אביה. "בכלל, אני מאמינה שכל חיי הובלתי את עצמי לאור הנסיבות בהן גדלתי. כאמנית הייתי לאדם נודד, מצאתי את עצמי 12 שנה חיה רחוק מהבית וגם היום, 4 שנים אחרי שחזרתי, אני ממשיכה לנדוד.

כרגע התיישבתי בגליל וזו בשבילי סוג של מהפכה, אבל גם תלמידי יודעים שעשוי לבוא יום ובו שוב אפרוש כנפיים למחוזות אחרים, בעקבות הקריירה". היא מספרת על תובנות שעלו בה לעת בגרות כיצד הפכה לאדם ידידותי לסביבה, עד כמה היא רגישה לילדים, כמה חשוב לה להיות הוגנת ונעימה לילדים שבסביבתה, כל זאת כריאקציה לדחייה הקשה שספגה ממשפחת אביה.

"כאשר חייתי בניו יורק עבדתי למחייתי כמספרת סיפורים עם ילדים צעירים, זו הייתה בשבילי סוג של תירפיה, לאפשר להם חוויה של קבלה שמגיעה לכל ילד באשר הוא".

היא עצמה עד היום לא התפנתה להקמת משפחה. כרגע חייה מוקדשים למוזיקה ולשליחות ששמה לעצמה בגליל העליון - מחד הקמת דור של זמרים צעירים ומאידך טיפוח המקצועיות המקהלתית בגליל העליון. "התלמידים שלי המבוגרים, כולם שרים במקהלת הגליל העליון שנים רבות, בשבילי זו ממש שליחות ללמד אותם פיתוח קול מתוך מטרה שהשירה המקהלתית שלהם תגביה עוף", אומרת כרמי בסגנון דיבורה המעוטר. בנוסף לשיעורים האישיים, ממשיכה הדס להתנדב מדי פעם לחמם את המקהלה לפני הופעה. מבין תלמידיה הצעירים היא דואגת לאתר כשרונות ולחבר אותם לאנשי מקצוע שיוכלו לעזור להם להתקדם בעולם המוזיקה.

כרמי הנה שילוב של אוטודידקטית ואשת אקדמיה - כל חייה היא המשיכה לעסוק במוזיקה, להלחין ולשיר. את התואר הראשון עשתה באקדמיה למוזיקה בירושלים, בין השנים 1991 עד 2003 השתלמה בלימודי דרמה בלונדון, ובהמשך המשיכה לימודי מוזיקה בניו יורק ועלתה לשיר על הטובות שבבמות האופרה שם. את התואר השני שלה השלימה באוניברסיטת הרטפורד בארה"ב.

"אני מאוד שאפתנית, מרגישה כל הזמן צורך להתקדם ולהוכיח את עצמי". היא זוקפת זאת לרצון להוכיח שהיא שווה לאחרים, בניגוד לתחושת הדחייה והאחרות שליוותה אותה לאורך ילדותה.

סיוריה ברחבי העולם, ממשיכים גם לאחר חזרתה לישראל. תלמידיה לומדים לחיות עם זה, אבל הם גם מרוויחים משהו מהיותה אשת העולם הגדול. בסדנה האחרונה שהתקיימה בקיבוץ כפר הנשיא, הפתיעה כרמי את המשתתפים במסכות ונציאניות, מהקומדיה דל-ארטה, בהן עשו הזמרים שימוש דרמטי, כחלק מהפעלתם במהלך הסדנה.

רבים מהתרגילים שהיא נותנת לזמרים, לא קונוונציונלים והם מוציאים מהזמרים תגובות שאפילו הם לא יודעים מה לעשות אתן. "חלק מהזמרים שלי, שהצעירה בהן בת 40, נוכחים לדעת שהמקומות אליהם הם מגיעים הם קצת ילדותיים", אומרת כרמי.

סופרן דרמטי

אחת מתלמידותיה בשנתיים האחרונות היא עירית כץ, 52, ממחניים. כץ, מורה למוזיקה וזמרת במקהלת האיחוד, המופיעה מזה שנים רבות בהרכבים קטנים וצנועים כזמרת של שירים ישראליים. הפגישה עם כרמי שינתה את הכיוון שלה. "פגשתי את הדס כשהגיעה כמפתחת קול חדשה למקהלת האיחוד, בשלב בו כבר הייתי בטוחה שהנזק שנגרם למיתרי קולי, בעקבות עבודתי כמורה למוזיקה במערכת החינוך, הוא בלתי הפיך. 6 שנים קודם לכן איבדתי לגמרי את הקול ונאלצתי לעבור טיפול שיקומי. הצלחתי לחזור לשיר באופן הדרגתי אבל מהרצון להיות מסוגלת לבצע חומר אמנותי כבר נפרדתי לשלום, מזמרת סופרן (קול נשי גבוה) הפכתי לזמרת אלט (קול נשי נמוך), וקיבלתי את הנזק כגזירה משמיים". במשך 17 שנות שירה במקהלת האיחוד, ו-8 שנים בשלישית "צליל גליל" אותה הקימה עם בנה הג'זיסט, נגן הסקסופון וחליל צד יוחאי כץ, ואחיה הגיטריסט, ספי קרניאלי. היא זכתה ללמוד אצל כמה מטובות המורות לפיתוח קול בארץ ובכל זאת היא מספרת שכרמי היא משהו אחר.

"כל המורות אתן עבדתי עד היום עבדו לפי משנה סדורה. התלמיד היה צריך להתאים עצמו למשנתן. כרמי לעומת זאת, היא מעין מאבחנת שקוראת את המצב הגופני-קולי של תלמידיה כמו צילמה אותי מבפנים, דייקה באבחון הבעיה וידעה בדיוק איך לטפל בי על מנת להצמיח אותי. היא ידעה לעקוף את הקושי וללמד אותי טכניקה דרך היכולות החזקות שלי. היא ממש בנתה לי את הקול מחדש, נדבך על נדבך. יש לי עוד הרבה לאן לשאוף, אבל הדרך שעשיתי עד כה הייתה מדהימה ומרתקת, כולל חווית הלמידה הפנימית והמודעות העצמית שחוויתי דרכה".

היום מגדירה כרמי את קולה של כץ כ"סופרן דרמטי" המתבטא במנעד מרגש של גלי הקול בהשמעת הצלילים הגבוהים. כץ מעזה היום לשיר חומר אמנותי והאיכויות שלה כזמרת יכולות לבוא לידי ביטוי במלואן. הטיפ היחיד שנותנת כץ למי שמעוניין להתנסות בקסם הזה הוא לדעת להיות תלמיד. לתת בכרמי אמון מלא שהיא יודעת בדיוק מה היא עושה ולתת לה את המקום של מורה, בלי לנסות להגיד לה מה לעשות. "היא פשוט מורה מדהימה, יש לה את הכשרון הזה של לדעת איך ללמד ואפשר לסמוך עליה בעיניים עצומות". מי שגילתה את הכשרון הפדגוגי של כרמי הייתה פרופסור תמר רחום שלימדה את כרמי עם חזרתה לארץ ב-2003. היא גם זו שדחפה אותה לפתוח סטודיו לפיתוח קול. כך נסללה הדרך לעבודה עם מקהלת האיחוד וכך נחתה השנה בגליל העליון. אבל באופן כללי הסיבה האמיתית שכרמי הגיעה לחיות בקרב הקיבוצניקים הצפוניים היא חיבור עז שנרקם בינה לבין זמרי להקת הגליל העליון כאשר התנדבה לעבוד אתם בשנה שעברה. "יש משהו באנשים האלה, חלוצים אמיתיים, שבשיא ימיהם מקדישים ממיטב זמנם לשירה".

שייכת לנוף הישראלי

לפני שבוע קיימה כרמי יום סדנה בכפר הנשיא ובסיומו נערך קונצרט שבו השתתפו מלבד כרמי עצמה ותלמידתה כץ גם עמיתה הפסנתרן שלומי שם טוב. גם הוא מוזיקאי ברמה בינלאומית, אתו היא מבשלת מזה זמן רעיונות לשיתוף פעולה. בין לבין הם מקיימים הופעות אינטימיות, למשל בביתו של הפסנתרן יונתן זק, או בבית אריאלה או אצל פליצה בלומנטל.

שיתוף הפעולה ביניהם הוליד לאחרונה היכרות משותפת עם מוזיקאי צעיר נוסף, אמרגן שמפיק פסטיבלים בגרמניה, והם מנהלים מגעים מתקדמים לקראת הקיץ הבא, בו כרמי תיקח חלק מרכזי בפסטיבל המתקיים מדי שנה ברולנדיסק, תחנת רכבת מיתולוגית ששימשה רוזנים ודוכסים, המשקיפה אל עבר נהר הריין וטובלת בנוף פראי. בפסטיבל, לרגל חגיגות ה-60 למדינת ישראל, תייצג כרמי את ישראל הן כזמרת והן כמלחינה.

גם כאשר היא מסתובבת בשבילי הקיבוץ בבגדי חולין, היא נראית קצת כמרחפת במחוזות אחרים. היא לא מרגישה ככה. "חלקים בתוכי מרגישים מאוד שייכים לנוף הזה. הקיבוץ מעלה בי הרבה זיכרונות ילדות. ראשית, אבי סבי היה גלילי, המורה שמחה וילקומיץ מראש פינה. סבתי, עבריה כרמי וסבי משה ז"ל, אותו לא זכיתי להכיר לצערי, היו מראשוני עין חרוד. סבתי טיפחה אותי מגיל צעיר, הייתי מבלה אצלה ימים רבים. אני זוכרת שכל פעם שביקשו ממני לשיר. סבתא הייתה דואגת להסות את כולם ולהקשיב לנכדתה. חוץ מזה זכיתי בהרבה זיכרונות טובים בבית דודי מצד אמי, משפחת מלר מיוטבתה, שהיו בית שני בשבילי, בעיקר לאחר מות אבי. הנוף הקיבוצי משמש כזיכרון צרוב בנופי ילדותי".

אבל כרמי ממשיכה להיאבק בין הרצון לחזור הביתה והצורך כאמנית לנדוד ברחבי העולם. בינתיים היא נהנית משני העולמות, ואתה נהנים עוד כמה קיבוצניקים לטפס אל עבר פסגות איכותיות יותר.

עורך הבלוג